傣族

　　傣族，在盐边又称僰夷、摆夷。是在盐边居住较早的少数是民族。
据《明史•土司传》记载：“盐井卫，古定笮县也……永乐五年设马喇长官司。其村落多白夷居之。长官阿氏，洪武时归附，授世职。”
　　阿氏，即傣族的首领。明洪武二十五年，阿氏带领土练，征讨今西昌地区月鲁帖木儿叛乱，立功后袭封马喇长官司。土署在今盐边县惠民乡德胜村坪子组，领地大部在惠民河和永兴河流域。
　　又据清•乾隆二十四年(1759)马喇长官司阿懿的墓碑记载：“吾族乃山西太原人也，世居寿阳，落业于大安驿中，先辈出仕滇南，聚族于景东郡内。自大明洪武年间，世祖阿哀带兵前赴华阳从军征剿南夷，在川滇交界之间，领兵开垦，运粮接济军需。荷蒙皇恩，开设汗马功勋，钦赐方印文凭，敕授马喇长官司世职。”
　　现在盐边傣族的老人传说，他们是在云南景东暗瓦起祖。在明洪武八年，来惠民乡的偏外沟定居，开垦土地耕种。汉族看见摆夷人有了田地眼红，摆夷人不会做豆腐，汉族人便用豆腐给摆夷换田地，一箱豆腐换一块田，便把摆夷人的田地换完了。后来摆夷人只好迁到德胜、弯边等处另开田地耕种。
　　傣族又一传说。盐边摆夷是先有百姓后有官。他们的祖先来到偏外开出田地耕种，没有地方交“皇粮国课”。于是，每家都背着谷子上京交粮。还没走到京城，打杵就杵成了半截，谷子在路上也吃光了。没办法才牵起马到景东把阿土司请来管他们，向他交“皇粮国课”。因此，阿土司才叫“马拉喇长官司”。
　　傣族迁到盐边，还有一个传说。从前，四川岩子下有一个蛮王，他从云南景东抢来许多人，捆绑在他的山寨中。其中有一个勇敢的人用计谋杀了蛮王，解救了被抢来的人，皇上便封他为土司，被抢来的人都成了他的“门户”(百姓)。由于这些被抢来的人长期被捆绑，手臂上留下了绳索的印迹，所以被称为“绑夷”。
　　从历史的记载和民间的传说，都说明盐边傣族是明初从云南景东迁移来的，到今已在盐边居住了五百多年。初来时，人口是比较多的，史志上有记载的，有一百二十五户，居住在马喇长官司所属的领地上。后来，傣族人口逐渐减少，原因是，一方面是土司的残酷压迫和剥削，使“门户”无法生活下去，便纷纷逃亡，成为汉族地主的佃户；另方面是土司的没落，大量出卖土地。到解放前夕，盐边傣族只有数十户数百人，主要聚居在惠民乡的德胜村和弯边村；在德阳、民主和永兴的八崖，阿米落等村，也有分散居住和汉族杂居的。1982年11月第三次全国人口普查手工汇总资料统计，盐边有傣族250人，占全县人口0.2％。德胜村有傣族人口36户，98人。1990年全国第四次人口普查手工汇总资料统计，盐边有傣族人口950人，占全县总人口0.56%。